4 мая 2014 в 13:25 Гаврилыч пишет:
Г> В Шахтах по ул.Югова,5 сегодня в 9:20 обрушилась
Г> часть дома.Надо звонить Сердюкову с Васильевой
Г> (можно и Батуриной),чтобы скинулись на ремонт.

"В Шахтах произошло обрушение угла многоквартирного дома
Власти размышляют, куда отселить людей"
Аварийный дом по Югова, 5 не дождался расселения // Шахты.SU

В воскресенье, 4 мая, в девять утра обрушилась стена угловой квартиры на первом этаже дома

Какое отношение имеют эти сообщения к патриотическому воспитанию молодёжи в нашем городе? В нашем городе патриотическое воспитание молодёжи, усилиями Дениса Ивановича, достигло зияющих высот. Реконструкции, парады, фестивали.
Подумаешь, дом развалился, так он уже ста-ре-нь-кий. К тому же, не Денис Иванович его строил. Правда, Денис Иванович городом руководит. Так разве за всем и за всеми уследишь?
Безусловно парад, чествование ветеранов, реконструкция всё важно. Но терзает меня мысль: что если ветеран, которого чествовали, живёт в этом доме, или таком же аварийном?
Какое самочувствие у ветерана после чествования, парада и реконструкции?
Какое чувство патриотизма у молодёжи, проживающей в подобных домах?

Построил бы мэр и дума хоть один дом с жильём социального найма, было бы куда не думая хотя бы временно селить таких людей, была бы "фишка", признательность и уважение. А за парады, реконструкции и прочие шоу макси можно получить только лесть от лизунов.

у администрации есть муниципальный жилой фонд, но это не означает, что там есть свободные квартиры. Точно так же не пустовал бы и предложенный соцфонд. Просто надо строить и расселять, строить и расселять. А у нас на деле получается, что по программе переселения квартиры получаются не нуждающиеся, а те кто в них жить и не собирается, одни сразу продают, вторые сдают, третьи просто держат на всякий случай пустыми, ну и некоторая часть действительно заселяется и живёт.

5 мая 2014 в 11:34 Старый воробей пишет:

Св> В нашем городе патриотическое воспитание
Св> молодёжи, усилиями Дениса Ивановича, достигло
Св> зияющих высот. Реконструкции, парады, фестивали.

Это даже господин вице губернатор С.Горбань отметил и выразил ему сердечную благодарность. Денис Иванович, слушая похвалу старшего товарища, скромно потупил взор в родную шахтинскую землю. Откуда я это знаю?
Я лично не был зрителем в реальном времени.
Как раз в то время, когда Николаева Светлана утирала слёзы восторга и умиление от красоты и величия театральной войны, я, да простят мужчины мою старческую слезливость, тоже плакал. Слёзы меня душили . . . от тех первых кадров из Одессы. Там было совсем не театральное действие, там . . . падали с высоты . . . горящие, живые люди, . . . там выродки добивали раненых камнями и палками.

Вот где была правда жизни, лучший воспитатель патриотизма.

О военной реконструкции в Шахтах посмотрел сегодня фильму на региональном телеканале.
С удовольствием присоединяюсь к Николаевой Светлане:
6 мая 2014 в 09:23 Николаева Светлана пишет:

НС> ДмитрийВ,по участникам реконструкции,по этим
НС> ребятам и девчатам было видно,что они-не
НС> мажоры,играющие ,,в войнушку',не
НС> ,,уклонисты,'ярлык которых навесили на них
НС> некоторые форумчане.Раз Вы с ними
НС> знакомы-передайте,пожалуйста,им слова
НС> благодарности и восхищения.

Действительно они не мажоры, не уклонисты. Они профессиональные артисты из разных городов России. Они члены военно-исторических клубов из Питера, Москвы, Кисловодска, Ростовской области. Реквизит был собран из различных военных музеев. "Катюшу" из Москвы привезли. Правда в 1941 году под Ростовом "Катюш" ещё не было, а если и были, то на базе автомобиля ЗИС, но не Студебекера. Но это мелочь.
Очень хорошо смотрелись девчата. Славно они пели, задушевно. Хлопцы старинную казачью песню пели,. . . ой, как хорошо пели! Не хуже, чем на Пухляковских фестивалях (если доживу, то снова осенью а Пухляковку). Жаль, что одну симпатичную дивчину наряди в безразмерную пилотку. Она на неё на прелестной головке сидела, как . . . не важно, как сидела. Главное, красоту девушки не испортила и пела красавица очень хорошо. (Надеюсь, что не под фанеру). Что касается другого реквизита, отмечу только обувь. Все, буквально все, в кирзовых сапогах. А куда подевались ботинки с обмотками? Даже в 1943 году солдаты щеголяли в обмотках. Впрочем, о чём это я? Нет уже С.Бондарчука, Калатозова, Герасимова, которые щепетильно относились к деталям в реквизите, добиваясь максимальному соответствию эпохе.

Так уж случилось, что я не любитель смотреть реконструкции на земле, где война катком прошла по моему детству. Реконструкцию битвы за Сапун гору посмотрел бы с удовольствием. Бородинское сражение - с интересом. На родной земле слишком заметна фальшь, ложь и лубочность театрального представления. Однако об этом чуть позже.

Извините, вношу исправление: "добиваясь максимального соответствия эпохе".

Ещё исправление: "Жаль, что одну симпатичную дивчину нарядили в безразмерную пилотку. Она на её прелестной головке сидела,"

Сказывается усталость и перемена в погоде. Пойду отдохну и продолжу для тех, кому интересны мои замечания к сопроводительному тексту фильма. Там много чего наговорил товарищ по имени Андрей.

Что же меня особенно неприятно поразило в комментариях к фильму? Господа-товарищи напрочь забыли, что в той далёкой войне победил СОВЕТСКИЙ НАРОД. Почему-то упоминается русский народ и славное казачество.
Откройте тему "На братских могилах". Внимательно вчитайтесь в похоронные журналы, которые на сайте представил Дмитрий Воронов. Это же документальные свидетельства, не выдумка лжеисториков. Там же все национальности: русские, казахи, якуты, татары, грузины, каракалпаки, литовцы, армяне, УКРАИНЦЫ.

Пять минут тому назад на первом канале показали моего соотечественника, советского человека, который приехал из Киева в Краснодарский край. Приехал, чтобы опустить венок в воду Чёрного моря на том месте, где наши славные ребята поисковики обнаружили затонувший торпедный катер. Катер и его команда погибли геройски. Поисковики подняли орудие и установили фамилию радиста. Племянник героя, через столько лет, наконец-то узнал, где могила его дядьки Степана. Десятки лет для родственников погибший был без вести пропавший. Только в наши дни со слезами на глазах, мой ровесник, на украинском языке, но таком мне понятном, пообщался с памятью своего дядьки Степана, поблагодарил ребят поисковиков. Как вы думаете, пойдёт этот человек убивать русских?
Так мне больно читать вот это:
6 мая 2014 в 18:25 Юра пишет:

Ю> G> прирастать территориями, брать под крыло и
Ю> G> вразумлять братьев наших меньших.
Ю> Прирастать чурбанами и азиатами? Да избави
Ю> господи, чур меня, чур меня!
Ю> исправлять исторические ошибки. А чурбаны пусть
Ю> сами по себе, самим жрать нечего, ещё их кормить.

Друзья мои по форуму! Я вас очень уважаю! Почему так ожесточились ваши сердца? Да, русская нация - великая нация. Но оно потому великая, что вместе с нами живут люди других национальностей, имеют свою культуру, свой язык, свою веру. Нас объединяют наш общий русский язык, общая судьба, взаимное проникновение культур и даже обычаев. А родственные связи? Как всё это можно сбросить со счетов? Какие чурбаны, какие братья наши меньшие, о чём это вы?

6 мая 2014 в 19:23 Старый воробей пишет:
С
Св> Какие чурбаны, какие братья наши меньшие,
Св> о чём это вы?

Февраль. Снежная каша и слякоть на дороге.
от Коммунистического вниз по Советской к Грушевскому мосту едет пожилой человек, можно сказать дедушка, на Матизе. Аккуратно так едет, ибо дорога далеко не айс.

Перед Грушевским мостом с бешеным ревом его обгоняет ВАЗ, то ли 10-я, то ли 12. Колхоз-ксенон, пружины подпилены (сидит низко), глушак ревет, сквозь закрытые стекла - бумс-бумс. Матиз от этого "бумс-бумс" аж дребезжит.
Перед мостом ВАЗ заносит и разворачивает непосредственно прямо под носом Матиза. Естественно, дедушка не успевает среагировать( да и никто бы не успел, 1 метр расстояние) и Матиз со всего бьет в бочину ВАЗу.

Из ВАЗа выбирается молодой чурбан, звонит по телефону. Через некоторое время приезжают взрослые чурбаны. Молодого отправляют домой (потому что он без водительского удостоверения, и, похоже, под кайфом). Взрослый чурбан садится за руль ВАЗа, ждут гаишников. Гаишники приезжают.. виноват дедушка на Матизе.
Потому что ВАЗ, якобы за рулем которого якобы находился взрослый чурбан, якобы ехал очень аккуратненько, а это якобы дедушка на Матизе разогнался с горки, не удержал авто и впилил в бочину ни в чем не повинному ВАЗу.

Вы спрашивали, какие-такие чурбаны? А вот такие..

Старый воробей пишет:
Св> Друзья мои по форуму! Я вас очень уважаю! Почему
Св> так ожесточились ваши сердца? Да, русская нация -
Св> великая нация. Но оно потому великая, что вместе
Св> с нами живут люди других национальностей, имеют
Св> свою культуру, свой язык, свою веру. Нас
Св> объединяют наш общий русский язык, общая судьба,
Св> взаимное проникновение культур и даже обычаев. А
Св> родственные связи? Как всё это можно сбросить со
Св> счетов? Какие чурбаны, какие братья наши меньшие,
Подписываюсь под этими словами! Нельзя экстраполировать действия конкретных уродов моральных на всю национальность, какой бы она не была.У нас у всех свои, как сейчас модно говорить, "фишки", но нормальные люди - они нормальные в главном, а урод - он и в Африке урод.
Св> о чём это вы?